Морана

У питању је још једно божанство са којим смо упознати кроз усмену предају и народне обичаје. Па се тако и дан-данас код Западних Словена сусрећемо са обичајем спаљивања и потапања лутке са њеним именом, тиме најављујући крај зиме и почетак пролећа. Поред њеног имена, чији корен је веже са индоевропским термином смрти, и други локални називи Zima, Śmiertka или Smrtelnička додатно упућују на Моранину улогу божанства смрти и зиме. Такође, на основу бројних обредних песама препознајемо је и у улози божанске невесте, стога се може успоставити веза са Јарилом и функција у обележавању вегетацијског тока године.
Текст:Душан Божић


Литература:
Andrzej Szyjewski - "Religia Słowian", Wydawnictwo WAM, Kraków, 2003
Radoslav Katičić - "Zeleni lug", Ibis grafika, Zagreb, 2010

Слика:
Морана - Душан Божић

Магијско шибање

Сматра се да ова магијска радња има плодоносну и заштитничку улогу.
Шибала су се деца и стока да буду здрава и напредна, труднице да лакше роде, воћке да дају више плодова, нероткиње да би рађале итд. Шибање се најчешће вршило врбом али исто тако су постојали случајеви где се користила коприва или једноставно штап. Када би с пролећа младићи шибали девојке узвикивали би: ,,Да си здрава као дрен, да си брза као Јелен, да се гојиш као свиња и да растеш као врба'' а све у смислу њиховог напретка. Такође су постојале и радње које су биле забрањене, као што су шибање земље или шибање деце за време божића или по табанима јер се сматрало да неће порасти.
Текст: Милош Костић

Литература:
Ш. Кулишић, П. Ж. Петровић, Н. Пантелић - „Српски митолошки речник“, Нолит, Београд, 1970
С. М. Толсто, Ј. Ј. Левкиевска „Словенска митологија - енциклопедијски речник“, Zepter book world, Београд, 2001

Слика: shutterstock

Бубамара

Називи за овог инсекта међу словенским народима су бројни и управо кроз њих долазимо и до самог значаја. Тако имена као што су „божја кравица“, „сунашце“ или „невестица“ јасно указују на представе о млади са соларним карактеристикама коју сусрећемо у миту о небеској свадби. О овоме сведоче и бројна чарања и прорицања која се врше уз помоћ бубамаре а сва за циљ имају наговештавање предстојеће удаје. Такође постоји и низ веровања којa је доводе у везу са предсказивањем смрти. Па се тако верује да ће умрети онај који је згази. Сходно томе, корен *мар у имену повезује се управо са Мораном.
Текст: Душан Божић


Литература:
Александр В. Гура - „Бубамара“, „Словенска митологија: енциклопедијски речник“, Zepter Book World., Београд, 2001
Владимир Н. Топоров - „Еще раз о балтийских и славянских названиях божьей коровки (Coccinella septempunctata) в перспективе основного мифа“, „Балто-славянские исследования“ 1980, Москва, 1981

Слика:
Божья коровка - Максим Сухарев